芝加哥学派在大众媒介上的观点是什么？

芝加哥学派认为传播是人类关系的本质，远远超出单纯的信息传递和交流。该学派对大众媒介的观点主要包括以下几点：

– 强调大众传播在民主制度中的作用：他们认为大众传播是美国民主社会得以生存下去的一个手段，能够帮助人们彼此联结，维持社会共同体，进而使民主制得以存在。例如，杜威强调教育在社会改造中的作用，认为大众传播是社会变革的重要工具，在改造社会方面潜力巨大，他希望报纸等现代媒介可以在大城市中将人们彼此联结，从而使得民主制存在。

– 关注传播与社会的关系：芝加哥学派的学者认为传播创造并维持着社会关系，传播技术的发展会对社会变迁产生影响。帕克的传播思想的宏观层面体现了传播技术决定社会变迁的观点，他认为传播技术革命（包括交通技术和信息传播技术）使社会从传统走向现代，人由乡村走向城市，由初级关系走向次级关系，由面对面交往走向借助媒介交流，这个过程使人具有了现代性。

– 对传播的定义和媒介的研究：库利是第一个定义传播的学者，他将传播定义为“人类关系赖以存在和发展的机制——心灵的所有象征符号，以及穿越空间传送它们和在时间中保存它们的手段”。同时，芝加哥学派的一些学者从媒介的形式入手分析媒介技术的介入对人类文明的影响。例如，伊尼斯的泛媒介论与经验主义的主流思想截然不同，他从媒介的形式（如媒介的起源、流变、特性、偏向等问题）入手分析媒介技术对人类文明的影响。

芝加哥学派的这些观点为传播学的发展奠定了基础，对后来的传播研究产生了深远影响，促使了以媒介效果为重点的大众传播研究模型的形成，并强调了传播技术在社会发展中的重要地位，对传播后果持较为乐观的态度。其代表人物包括杜威、库利、帕克、米德等。

需要注意的是，芝加哥学派的主要成员之间的观点也并非完全一致，但他们在某些方面呈现出相似的整体特征。这些观点和研究为传播学领域的发展提供了重要的理论和实践基础。