成年人的电子布洛芬，怎么理解？

Chiikawa ：作为抗争性文化表征的流行符号
Chiikawa 所描述的故事主要是一群画风独特的小动物以简单的多格漫画形式，呈现不同的故事。在它们的世界中，充满了森林、草原等自然丰富的景色，在这个世界中食物是能够像井水一样涌出的。但这个世界并不是一个乌托邦，这个世界中也存在着文明，有住宅、商店，存在着商品经济和互联网，食物虽然是免费的，但如果想要替换其他的商品，比如数码产品、生活用品等，都是需要通过打工的方式来获取金钱，从而置换。
由此可以看出，虽然 Chiikawa 动画的主角都是萌萌的小动物，但是在萌系的外表下，也隐藏着黑暗的现实内核，如小动物能够通过考取证书来提高收入，因为家中环境装饰的过于朴素会被视为贫困阶级，拍到的东西就会消失的相机……也是因为这样的平稳但偶尔带有混乱邪恶的世界观，让不少观众联想到现实世界的种种，产生了强烈的情感共鸣。大众文化或流行文化作为一种话语是权力关系的一部分，约翰．费斯克认为大众文化”总是在宰制与被宰制之间、在权力以及对权力所进行的抵抗或规避之间，与游击战术之间显露出持续 斗争的痕迹。
数字化抚养：萌系外壳下的母职唤醒
随着消费社会的日臻成熟，地位、声望等珍贵资源已非人们进行符号消费的唯一动力，奢侈品也不再是人们满足悦己需求的不二选择。在个性化探索和”过分自我指向”的语境下，鲍德里亚认为大众消费已经明显转向：它不再是物品功能的使用或拥有，也不再是个人或团体赋予权威、名誉的简单功能，而是沟通和交换的系统，是被持续发送、接收并重新创造的符号编码。并且也有学者总结出，在持续的符码交流中，消费者因为占有某种符号、参与编码过程而获得其所代表的地位认同， Chiikawa 便是如此。因 Chiikawa 中的角色外表设计可爱，不少粉丝都把自己称作”妈妈粉”由此将自己代入某种角色设定之中，以为自己设定某种特殊身份的方式在互联网中定位到自己的角色，并且参与社会网络的交互之中。